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统一车轨、文字、度量衡制度

李斯,李氏,名斯,字通古。战国末年楚国上蔡人。秦代着名的政治家,文学家和书法家。司马迁着《史记》,设有《李斯列传》,是现今研究李斯事迹的主要史料来源。 李斯早年为郡小吏,后从荀子学帝王之术,学成入秦。初被吕不韦任以为郎。后劝说秦王政灭诸侯、成帝业,被任为长史。秦王采纳其计谋,遣谋士持金玉游说关东六国,离间各国君臣,又任其为客卿。秦王政十年下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止,被秦王所采纳,不久官为廷尉。在秦王政灭六国的事业中起了较大作用。秦统一天下后,与王绾、冯劫议定尊秦王政为皇帝,并制定有关的礼仪制度。被任为丞相。他建议拆除郡县城墙,销毁民间的兵器;反对分封制,坚持郡县制;又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》等百家语,禁止私学,以加强中央集权的统治。还参与制定了法律,统一车轨、文字、度量衡制度。 秦始皇死后,他与赵高合谋,伪造遗诏,迫令始皇长子扶苏自杀,立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌,于秦二世二年被腰斩于咸阳闹市,并夷三族。 李斯的处世哲学是老鼠哲学。人是一只老鼠,同样是老鼠,但有粮仓老鼠和过街老鼠之分。我要当一只粮仓里的老鼠。 据《史记》记载,李斯年轻时在家乡做了一个小官,见吏舍厕中,鼠食不洁,近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰:人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳!这段话的意思是,李斯在官吏宿舍厕所中,发现老鼠尽吃些不干净的东西,倘若有人或狗只走近,老鼠们还被吓得屡屡逃跑。 后来,李斯进入公家的仓库,发现里面的老鼠吃仓库的粮食,居住在大房子里,没有被人或狗惊扰的担心。对此,李斯有感而发,叹道:一个人贤德或不贤德,就像老鼠那样,看他处在什么环境罢了!为这一目标,李斯奋斗了一生。为保住个人的富贵荣华,秦始皇死后,他与赵高合谋,伪造遗诏,迫令始皇长子扶苏自杀,立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌,于秦二世二年被腰斩于咸阳闹市,并夷四族。临死的时候长叹一声仓鼠上越高,摔越远。事实上,李斯悲剧,恰恰就在这里。因为,他是没有是非的,没有祖国,没有君主,只有个人利益。 毋庸置疑,李斯聪明过人,辅佐秦始皇统一中国,统一文字,度量衡,颁布郡县制,加强中央集权,没费吹灰之力。再则,李斯才华过人,一篇《谏逐客书》,气韵生动,千古传颂;由李斯书写的《泰山封山刻石》、《琅琊刻石》和《峄山刻石》、《会稽刻石》等刻石更是名垂千古。然而,李斯人格原本低下,自私自利,急于用世,就像他所声称的,诟莫大于卑贱,而悲莫甚于穷困。所以,有奶便是娘,被宦官赵高威逼利诱,使他不得不参与政变阴谋。面对人生重大抉择,李斯不愿放弃富贵,上了贼船,最终身死族灭,为天下笑,结束了他的老鼠人生!不知道李斯身死族灭的时候,会不会想到来生只愿做只平平淡淡的厕鼠。